martes, 9 de mayo de 2017
lunes, 1 de mayo de 2017
Miércoles Santo:
El Perdón, su origen se remonta al año 1995. En el año 1992 se traslada a su sede canónica de la iglesia de San Miguel al convento del Buen Pastor. En el año 1994 se bendice la imagen de Nuestro Padre Jesús del Perdón y en el año 1996 realiza su primera salida procesional. Nuestro Padre del Perdón compadece ante Anás, mientras es abofeteado por un sayón y la escena es contemplada por un Sanedrita, San José de Aritmea y otros dos sayones.
La santísima imagen de Nuestro Padre Jesús del Perdón es obra de Francisco Romero Zafra en el año 1994 y la santísima imagen de Dolorosa bajo palio también es obra de Francisco Romero Zafra en el año 1990.
Su hábito nazareno es de túnica capa de color blanco, cubrerrostro negro y cíngulo blanco y negro.
martes, 4 de abril de 2017
Bueno hace una o dos semanas me dieron las notas; no fueron lo suficientemente buenas, por lo que yo esperaba pero no pasa nada, porque para eso están las notas para ver en lo que hemos fallado( o que yo halla fallado) para no caer sobre la misma piedra o en el mismo error, pero por y para eso os quiero motivar un poco más para que los que estén estudiando como yo nos esforcemos más y sacar un curso sobresaliente o bueno.
Si os gusta el blog solo tenéis que seguirme, poner un comentario o responder a la encuesta.
HASTA LA PRÓXIMA
Os recomiendo que visitéis el blog de un amigo mío que también está haciendo un blog sobre la semana santa y..... yo creo que es muy interesante esta es la dirección del blog: pablocarmonagarcia.blogspot.com
miércoles, 29 de marzo de 2017
Martes Santo
El Prendimiento, su origen se remonta al año 1952. En 1953 realiza su primera salida procesional. En 1959 se incorpora la imagen de Nuestra Señora de la Piedad, la hermandad sale desde que se creó hasta ahora del Santuario de María Auxiliadora. El primer paso representa a la sagrada imagen de Nuestro Padre Jesús en su Prendimiento data de 1990 y su autor es Antonio Dubé de Luque. Representa el momento en el que Jesús, estando en el Monte Getsemaní, es apresado por guardianes del templo guiados por Judas. La sagrada imagen de Nuestra Señora de la Piedad es obra de Juan Martínez Cerrillo en el año 1958.
Su hábito nazareno es de túnica blanca, cubrerrostro y capa azul con cíngulo blanco y azul.
La Agonía,su origen se remonta al año 1979. En el año 1988 se incorpora la santísima imagen de María Santísima Madre del Redentor. En el año 1996 realiza su primera salida procesional. El paso representa a Cristo Crucificado acompañado por un centurión romano y dos auxiliares en el momento en el que se juegan a los dados la vestimenta de Jesús. El centurión con lágrima en la cara está en disposición de recriminar la acción de sortear las vestiduras. No tiene paso de palio. La santa imagen del Cristo es obra de Antonio Castillo Ariza en 1954 y es restaurada por el imaginero Miguel Arjona en 1992.
Su hábito nazareno es de túnica y cubrerrostro morados, capa, botonadura y cíngulo blancos.
Universitaria, su origen se remonta al año 1989.
El primer paso representa a Cristo muerto en la Cruz flanqueado por cuatro hachones, siendo su imagen una inspiración fiel y directa de la anatomía descrita por la Sábana Santa conservada en la Catedral de Turín. El segundo paso alberga a una Dolorosa que sostiene en su mano izquierda un puñal de Simeón, luminada por cuatro candelabros delanteros y un perímetro de guardabrisas.
La imagen del Cristo es obra de Juan Manuel Miñarro;
y la imagen de Nuestra Señora de la Presentación es obra de Miguel Ángel González Jurado.
Su hábito nazareno es de túnica y capucha negra. Y cíngulo
blanco.
La Sangre, su origen se remonta al año 1976. En el año 1978 se bendice la sagrada imagen de Nuestro Padre Jesús de la Sangre. En el año 1989 realiza su primera salida procesional. La escena del primer paso narra el momento en el que Pilatos, junto a Jesús y Barrabás, consulta al gentío sobre cual de los dos es liberado en la Pascua. En el segundo paso Dolorosa bajo palio.
La sagrada imagen de Nuestro Padre Jesús de la Sangre en el Desprecio del Pueblo es obra de Antonio Eslava Rubio y finalizó hacia el año 1978 y la sagrada imagen de Nuestra Señora de los Ángeles en sus Misterios Dolorosos es obra de Luis Álvarez Duarte en el año 1980.
Su hábito nazareno es de túnica y capa blanca con cubrerrostro, botonadura y cíngulo morados.
Buen Suceso, su origen se remonta al año 1973. En el año 1974 realiza su primera salida procesional. En el año 1975 se incorpora la santísima imagen de Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas; en el año 1977 se incorpora la imagen de María Santísima de la Caridad y en el año 1991 se sustituye la talla de la Virgen actual. El primer paso representa el momento en el que Jesús se encuentra con María, San Juan y María Magdalena en la calle de la Amargura y el segundo paso, bajo palio, María Santísima de la Caridad. La sagrada imagen de Cristo es una obra anónima del siglo XVII y la sagrada imagen de María Santísima de la Caridad es obra de Miguel Ángel González Jurado en el año 1991.
Su hábito nazareno es de túnica y cubrerrostro rojos con cinturón de esparto.
Santa Faz, su origen se remonta al año 1982. En el año 1986 realiza su primera salida procesional. En el año 1995 se incorpora la sagrada imagen de la Nuestra Madre y Señora María de la Trinidad. El primer paso represente el momento en que Jesús se encuentra con las santas mujeres( María Magdalena, María Betania, María Salomé o María de Cleofás) y aparte; la Santa Verónica en la calle de la Amargura. La santísima imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno es obra de Antonio Dubé de Luque en el año 1988 y la imagen de María Santísima de la Trinidad, dolorosa bajo palio es obra del autor Antonio Salto Román en el año 1989.
Su hábito nazareno es de túnica blanca de cola, cubrerrostro morado y cinturón de esparto.
jueves, 16 de marzo de 2017
Lunes Santo:
La Merced,su origen se remonta al año 1954. En 1958 realiza su primera estación de penitencia. Del año 1992 hasta el año 1997 realiza su estación de penitencia en la Madrugada del Viernes Santo.
El primer paso representa el momento de Jesús con la corona de espinas, es torturado por dos romanos que a golpes le ajustan la corona, mientras un sayón se mofa de su realeza. En el segundo Dolorosa bajo palio. El autor de la sagrada imagen del Señor es Francisco Buiza Fernández del año 1978 y también es el autor de la sagrada imagen de la Virgen en 1981.
Su hábito nazareno es de túnica, capa, cubrerrostro y escapulario de color marfil, con correa de cuero.
La Estrella,su origen se remonta al año 1982.
El misterio representa a Jesús ante el sumo sacerdote Caifás. La escena la componen: el Señor, dos sanedritas, dos soldados romanos, un esclavo negro y Caifás. Dolorosa bajo palio. La sagrada imagen del Cristo es obra de Juan Ventura en el año 1992 y la sagrada imagen de la Virgen también es obra de Juan Ventura en el año 1986.
Su hábito nazareno es de túnica crema con botonadura azul, capa crema, cubrerrostro azul marino y el cíngulo azul y crema.
La Vera-Cruz, su origen se remonta al año 1947. En 1984 se bendice la santísima imagen de María Santísima del Dulce Nombre. En 1987 la santísima imagen del Señor.
En 1991 realiza su primera estación de penitencia.
Su refundación es en el año 1980 el primer paso representa el abrazo místico de Jesús con la Cruz. El segundo, Dolorosa bajo palio. El autor de las sagradas imágenes( la del Cristo y la de la Virgen) es Antonio Dubé de Luque la del Cristo es en el año 1987 y la de la Virgen es en el año 1984.
Su hábito nazareno es túnica blanca de merino con botonadura roja, cubrerrostro de terciopelo rojo, capa de merino blanca y cíngulo rojo y blanco.
La Sententencia, su origen se remonta al año 1944. En el año 1948 realiza su primera estación de penitencia, en el año 1976 se incorpora la imagen de María Santísima de Gracia y Amparo. La hermandad sale de la parroquia de San Nicolás de la Villa. El misterio representa el momento de la sentencia de Cristo. Jesús es escoltado por un romano y Barrabás por otro, mientras que Pilatos recibe la sentencia de manos de un miembro del Sanedrín a pesar de la petición de rodillas de su esposa Claudia, que arrodillada implora piedad por el inocente. En el segundo dolorosa bajo palio.
La santísima imagen del Cristo es obra de Juan Martínez Cerrillo en año 1945. La santísima imagen de la Virgen se desconoce el autor pero se sabe que la restauró Alonso Gómez de Sandobal porque había un pergamino en el interior de su imagen que ponía la fecha y el autor; la fecha de restauración es del año 1771.
Su hábito nazareno es de túnica burdeos, capa y cubrerrostro blanco y cordón blanco y burdeos.
Vía Crucis, su origen se remonta al año 1972. En el año 1973 realiza su primera salida procesional.En 1990 se realiza el cuarto centenario de la imagen del Santísimo Cristo de la Salud. La primera y única imagen representa a Cristo muerto en la Cruz, sujeto el madero por tres clavos.
Su hábito nazareno es túnica y cubrerrostro de color negro, zapatillas negras y rosario a modo de cíngulo.
Remedio de Ánimas, su origen se remonta al año 1949. En 1975 se incorpora la imagen de Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas. La hermandad sale de de la Parroquia de San Lorenzo. El primer paso representa a Cristo muerto en en la Cruz y a un lado en tela fina tiene bordado el Sol y en el otro lado en tela fin a tiene bordada la Luna. El segundo paso dolorosa bajo palio. La imagen del Cristo es obra de Miguel Arajona y la santísima imagen de la Virgen es obra de Miguel Arajona Navarro.
Su hábito nazareno es túnica y cubrerrostro de color negro, escapulario y zapatillas de cáñamo.
jueves, 9 de marzo de 2017
SEMANA SANTA:
Domingo de Ramos:
-Entrada Triunfal,su origen se remonta al año 1945 en la Parroquia de la Santísima Trinidad,realizada su salida entre los años 1945 y 1957 en que deja de hacerlo. No es hasta el año 1973 cuando vuelve a hacerlo desde su nueva sede canónica en la iglesia de María Auxiliadora.Es en 1977 cuando se traslada definitivamente a la iglesia de San Lorenzo.
La imagen del Señor es obra del imaginero cordobés Juan Martínez Cerrillo(1963)restaurada por Miguel Ángel Gonzales en 1992. La imagen de la Virgen es de Francisco Romero Zafra(1991)restaurada por el mismo autor en 2007.
Su hábito nazareno es de color hueso, turbante hebreo y fajín rojo
en los tramos de Cristo. Túnica y cubrerrostro de color hueso con fajín rojo en los tramos de Virgen. Los cargos llevan capa blanca.
-Penas de Santiago, su origen se remonta al año 1956 en la Parroquia de Santiago Apóstol su primera salida es en el año 1650. Extinguida hacia el siglo XIX, es refundada en el año 1955. En 1987 se incorpora a la Cofradía la advocación de María Santísima de la Concepción. El primero representa a Cristo muerto en la Cruz y a sus pies la Virgen acompañada de San Juan. En el segundo, Dolorosa bajo palio.
Autores de las Sagradas Imágenes: La del Cristo, es anónima del siglo XIII, restaurada por Peláez del Espino en 1984. Las imágenes de la Virgen de los Desamparados y de San Juan son de Antonio Eslava(1973 y 1978), restauradas por Juan Ventura(1980), autor este último de María Santísima de la Concepción(1986)
Su hábito nazareno es de color túnica roja sangre, capa y cíngulo negro. Los cargos llevan capa negra.
-El Huerto, su origen se remonta al año 1720 en la Parroquia de San Francisco y San Eulogio su primera prueba documental de la existencia de la Cofradía. En 1877
la corporación se traslada de San Nicolás a San Pedro. En 1974 comienza la reorganización de la Cofradía.El primer paso representa a Jesús orando en el Huerto de los Olivos ante la aparición del Ángel que lo reconforta. En el segundo el Señor amarrado a la columna. En el tercer paso Dolorosa bajo palio. a imagen de Jesús es restaurada por el imaginero Pedro Partos, Camacho y Miguel Arjona. La imagen de la Virgen es obra de Antonio Rubio.
Su hábito nazareno, la capa es de color verde oscura con botonadura y cíngulo blanco, capa y cubrerrostro de color blanco merino.
La Esperanza,su origen se remonta al año 1940 en la Parroquia de de Santa Marina hasta que se traslada a su actual sede la Parroquia de San Andrés en 1977.
El primer paso se puede ver a Jesús con la Cruz para ir al Calvario. Componen la escena el sanedrita, dos romanos y dos esclavos. En el segundo paso se puede ver a la Virgen Dolorosa bajo palio. La talla del Cristo es obra de Martínez Cerrillo en 1954, que la restauró Antonio Bernal en 1993. La Virgen es también obra de Martínez Cerrillo en 1947.
Su hábito nazareno es de túnica blanca con botonadura verde, cubrerrostro de terciopelo y cíngulo verde. Capa blanca con vueltas en verde.
El Amor,su origen se remonta al año 1955 en 1957 realiza su primera salida procesional.En 1981 se bendice la imagen de María Santísima de la Encarnación. En 1991 se incorpora a la Cofradía Nuestro Padre Jesús del Silencio, obra de Ortega Bru. En el primer paso se representa a Jesús ante Herodes custodiado por un sayón. En el segundo Cristo muerto en la cruz junto a la Virgen y a San Juan. En el tercero Dolorosa bajo palio. Las imágenes del misterio son obra de Manuel Tallez en 1994. La del Cristo de Amor es anónima, restaurada Álvarez Duerte en 1984 y Enrique Ortega en 2009. Virgen de la Encarnación es de Álvarez Duerte en 1980.
Su hábito nazareno es de túnica de color crema, cubrerrostro y capa negra con cinturón de cuero negro.
El Rescatado, su origen se remonta al año 1940. Desde 1713 existe constancia de su existencia. En 1942 realiza su primera estación de penitencia el Jueves Santo. En 1944 se traslada su salida al Domingo de Ramos. El Cristo sale después de la Virgen por el número de penitentes que van detrás del Cristo. En el primer paso Dolorosa bajo palio. En el segundo Jesús Cautivo. El autor de la sagrada imagen de la Virgen es obra de José Callejón en 1942 restaura por Martínez Cerrillo en 1966. La sagrada imagen de Jesús Cautivo es obra de Fernando Díaz de Pacheco en 1713 restaurada por Miguel Ángel Pérez Fernández en 1991.
Su hábito nazareno es de túnica blanca, capa negra, fajín y cubrerrostro morado con escapulario trinitario.
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